Imaami Al-Ghazalin teoksesta Ihya ulum ud-din

referoiden suomentanut Aisha

YSTÄVIEN OIKEUDET JA VELVOLLISUUDET

Aivan kuin aviositeestä, ystävyyssuhteesta seuraa tiettyjä oikeuksia ja velvollisuuksia. Ensimmäinen koskee aineellisia etuja. Ystävyyden alin aste on avustaa puutteenalaista ystävää ennen kuin tämä itse pyytää apua. Toinen aste on kaiken omaisuuden jakaminen hänen kanssaan. Korkein aste on ystävän tarpeiden asettaminen omien edelle. Hadra Joynal Abedin, hadra Husseinin poika, kysyi kerran eräältä mieheltä: "Onko teillä tapana ottaa tarpeittenne mukaan ystävänne taskusta tai kukkarosta?" Kieltävän vastauksen kuultuaan hän sanoi: "Sitten te ette ole ystäviä." Profeetta (SAAS) sanoi: "Siltä, joka on viettänyt pienenkin hetken ystävänsä seurassa, tullaan kysymään, täyttikö hän ystävyyden velvoitteet vai laiminlöikö niitä." Hän sanoi myös: "Allahille rakkaimpia ovat puhtaat, lujat ja pehmeät sydämet. Puhtaus merkitsee puhtautta synneistä, lujuus uskon lujuutta ja vakautta ja pehmeys lempeyttä ystäviä ja sukulaisia kohtaan." Pyhimys Hasan Basralainen sanoi: "Ystäväni ovat minulle rakkaampia kuin vaimoni ja lapseni, sillä perhe muistuttaa minua tästä maailmasta, mutta ystävät tuonpuoleisesta." Hadra Sayeed sanoi: "Minulla on kolme velvollisuutta ystävääni kohtaan: kun hän tulee luokseni, pidän hänelle seuraa. Kun hän puhuu, käännyn hänen puoleensa. Kun hän istuu, suon hänelle hyvän paikan."

Hadra Aisha (RA) sanoi: "Uskovat ovat toistensa veljiä. He eivät aiheuta toisilleen harmeja eivätkä etsi hyötyä toisistaan (toistensa omaisuudesta, nimestä tai maineesta). Profeetta (SAAS) sanoi: Muslimi on se, jonka kieleltä ja käsiltä toiset muslimit ovat turvassa." Hän sanoi myös: "Muslimin on kiellettyä aiheuttaa toiselle huolta ja päänvaivaa, vaikkapa vain vaikeasti tulkittavalla katseella."

Velvollisuutesi on säilyttää ystäväsi salaisuudet. Älä paljasta niitä edes hänen läheisille ystävilleen. Älä puhu mitään pahaa hänen perheestään tai ystävistään. Älä ajattele pahaa ystävästäsi, sillä se on mielen panettelua ja kiellettyä. Monet epäluulot ja huonot mielipiteet johtuvat väärinkäsityksistä. Profeetta (SAAS) sanoi: "Allah on kieltänyt neljä asiaa: uskovan veren vuodattamisen, hänen omaisuutensa loukkaamisen, hänen kunniansa tahraamisen ja pahat ajatukset ja huonot käsitykset hänestä." Hadra Ibnul Mubarak sanoi: "Uskova yrittää löytää puolusteluja ystävälleen, mutta tekopyhä löytää vikoja ystävästään." (Profeetta) Jeesus (AS) kysyi oppilailtaan: "Jos tuuli liikuttaa nukkuvan ystävänne vaatetta paljastaen hänen intiimit alueensa, mitä te teette?" Oppilaat vastasivat: "Tietenkin peitämme hänet." Jeesus sanoi: "Pikemminkin olen nähnyt teidän paljastavan ystävänne. Kun joku teistä kuulee jonkun salaisuuksia, hän kertoo niitä eteenpäin maustettuina ja nautiskellen. Tietäkää, että ihmisen usko ei ole täydellinen ennen kuin hän haluaa muille samaa kuin itselleen. Ystävyyden alin aste on, että kunnioitat häntä samanlaisella kohtelulla kuin mitä itse odotat häneltä." Profeetta Muhammed (SAAS) sanoi: "Allah kätkee tuonpuoleisessa sen virheet, joka tässä maailmassa salaa veljensä virheet." Sekä: "Panettelija ei pääse Paratiisiin." Eräs viisas sanoi: "Olen kuin hauta salaisuuksille."

Profeetta (SAAS) sanoi Muawiyalle: "Jos nuuskit ihmisten salaisuuksia, se on sama kuin jos tuhoaisit heidät." Hän sanoi myös: "Oi te ihmiset (jotka tunnustatte uskoa kielellänne, mutta islamin valo ei vielä ole koskettanut sydämiänne), älkää puhuko pahaa toisistanne älkääkä udelko heidän salaisuuksiaan, sillä silloin Allah alkaa tiedustella teidän salaisuuksianne. Ja Allah nöyryyttää sen, jonka salaisia asioita seuraa, vaikka tämä sulkeutuisi taloonsa." Eräs viisas kertoi: "Kerran istuessani hadra Abdullah-b-Masudin kanssa eräs juopunut tuotiin hänen tuomittavakseen. Havaittuaan viinin hajun Abdullah määräsi miehen ruoskittavaksi. Hän kysyi juopuneen tuoneelta mieheltä, oliko tämä hänen sukulaisensa, ja mies vastasi: "Olen hänen setänsä." Abdullah moitti miestä sanoen: "Et ole opettanut hänelle hyvää käytöstä etkä myöskään kätkenyt hänen häpeäänsä. Kun syntinen tuodaan hallitsijan luokse, tämä ei voi muuta kuin rangaista häntä. Mutta Allah on anteeksiantavainen ja rakastaa armeliaisuutta. Kerronpa teille Profeetan eteen tuodusta varkaasta. Hän oli ensikertalainen, mutta Profeetan oli tuomittava hänen kätensä katkaistaviksi. Kun väri Profeetan kasvoilla vaihtui, hänen seuralaisensa kysyivät: "Etkö ole tyytyväinen määräämääsi rangaistukseen?" Profeetta vastasi: "Miksi olisin? Älkää olko Saatanan apulaisia veljeänne vastaan. Hallitsijalla ei ole muuta vaihtoehtoa kuin lain määräämän rangaistuksen langettaminen." Hän lausui: "Olkaa anteeksiantavaisia! Ettekö toivo Allahiltakin anteeksiantoa?!"

Profeetta (SAAS) sanoi: "Uskovat ovat peilejä toisilleen." Käyttäydy siis siten, että ystäväsi voi sinua katsomalla korjata virheitään. Älä puhu toisille virheistäsi, sillä Profeetta sanoi: "Seuraajistani annetaan kaikille muille paitsi sille, joka tehtyään syntiä julkistaa sen." Hadra Omar (RA) sanoi: "Allah on lempeä sille, joka osoittaa veljelleen tämän virheet."Jos ystäväsi tekee syntiä, neuvo häntä lempein sanoin ja kahden kesken. Hadra Abu Zarrin mukaan ystävyys on katkaistava, jos toinen ei luovu synnistään. Abu Dardan mukaan välejä ei tule katkaista, sillä ihminen voi tänään kulkea väärää ja huomenna oikeaa tietä. Profeetta (SAAS) sanoi: "Pelkää oppineen erehdystä; älä hylkää häntä, vaan toivo hänen paluutaan suoralle tielle." Kerran eräs mies rakastui vieraaseen naiseen. Hän tunnusti synnin ystävälleen ja sanoi: "Jos tahdot, voit katkaista ystävyytemme." Toinen vastasi: "Luopuisinko ystävästäni yhden synnin tähden? Lupaan paastota, kunnes laiton rakkaus katoaa sydämestäsi." Hän paastosi, ja niin ystävä vapautui heikkoudestaan. Abu Darda sanoi: "Toki vihaan ystäväni synnillistä tekoa, mutta miten voisin vihata häntä, uskonveljeäni?" Sukulaisuussuhteita ei tule katkaista syntien vuoksi (26:216) - ja toki uskonveljeys on painavampaa kuin biologinen. Kun ystävyys kerran on solmittu, on parempi olla rikkomatta sitä. Mutta ystäviksi on hyvä alun pitäen valita vain uskonnollisia, älykkäitä, hyväkäytöksisiä ja puhdasoppisia henkilöitä, sillä Profeetta (SAAS) sanoi: "Ihminen on ystävänsä uskonnollisuuden varassa. Katsokaa siis, kenen kanssa ystävystytte."

Profeetta (SAAS) sanoi: "Älä riitele veljesi kanssa, älä aseta häntä naurunalaiseksi äläkä riko antamiasi lupauksia." Sekä: "Jos joku luopuu tarpeettomasta kinastelusta, hänelle rakennetaan talo Paratiisin nurkkaan. Ja jos joku painaa villaisella kiista-asian, jossa tietää olevansa oikeassa ja edunsaajana, häntä odottaa talo Paratiisin korkeassa kohdassa." Profeetta (SAAS) sanoi: "Älä käyttäydy karkeasti tai ylpeästi veljesi seurassa, sillä Allah ei rakasta ylpeitä ja itsetyytyväisiä." Sekä: "Ole kärsivällinen, jos joku käyttäytyy koppavasti seurassasi." Sekä: "Allah rakastaa vaatimattomia, yksinkertaisia ja hymyileviä." Osoita rakkauttasi ystävälle sanoin ja teoin. Profeetta (SAAS) sanoi: "Ilmaiskaa rakkautenne veljeänne kohtaan, sillä se lisää rakkautta molemmin puolin." Rakkaus uskovien välillä on uskonnon ja sharian päämäärä.

Ystävien velvollisuus on rukoilla toistensa puolesta. Profeetta (SAAS) sanoi: "Kun joku rukoilee poissaolevan ystävänsä puolesta, enkelit sanovat: samaa sinulle." Sekä: "Ystävän puolesta lausuttu rukous hyväksytään varmemmin kuin omasta puolesta rukoiltu." Rukoile kuolleen ystäväsi puolesta, sillä Profeetta sanoi: "Kuollut haudassa on kuin hukkuva veden varassa: hän odottaa hädissään läheistensä lukemia rukouksia. Elävien rukoukset tunkeutuvat hautaan kuin kukkulallinen valoa." Wafa merkitsee elämän halki ja kuoleman yli kantavaa lujuutta ja uskollisuutta ystävyydessä. Se ulottuu edesmenneen ystävän sukulaisiin ja läheisiin kunnioituksena ja huolenpitona. Ikhlas merkitsee ystävyyden velvollisuuksien vilpitöntä ja epäitsekästä täyttämistä ainoastaan Allahin tähden.

Profeetta (SAAS) sanoi: "Muslimien yhteisö on kuin keho, jota sitoo ja yhdistää keskinäinen välittäminen ja sympatia. Jos sen yhtä jäsentä särkee, koko keho reagoi kuumeella ja unettomuudella."