Imaami Al-Ghazalin teoksesta Ihya ulum ud-din

referoiden suomentanut Aisha

 
Kun rakastat ystävääsi Allahin vuoksi, et voi tuntea kateutta häntä kohtaan missään asiassa, maallisessa tai uskonnollisessa, sillä yhdelle veljelle tuleva hyöty koituu myös toiselle. Koraanin jae 59:9 kuvaa tällaista veljeyttä. Jos löydät sisältäsi tarpeen, joka kohdistuu johonkin veljellesi kuuluvaan, olet jo kadehtinut häntä.

Eräs ystävän velvollisuuksista on saada toinen tuntemaan olonsa mukavaksi. Al-Junayd sanoi: "Jos joku tuntee vaivautuneisuutta ja epämukavuutta toverinsa seurassa, tässä on oltava jotain vikaa." Ali (RA) sanoi: "Huonoin ystävistä on se, joka saa sinut tuntemaan olosi epämukavaksi ja pakottaa sinut kohteliaisuuteen ja selittelyyn." Al-Fudayl sanoi: "Epämukavuus on syynä suhteiden rikkoutumiseen. Jos veljensä luona vieraileva saadaan tuntemaan vaivautuneisuutta, välit katkeavat." Ja'far ibn Muhammed al-Sadiq (RA) sanoi: "Vaikeinta veljeys on sen kanssa, jonka seura pakottaa muodollisuuteen. Keveintä sydämelleni on seura, jossa voin käyttäytyä kuin olisin itsekseni." Joku sanoi: "Jos voit tehdä neljä asiaa veljesi talossa, seuranne on tullut täydelliseksi: jos syöt hänen kanssaan, käytät hänen WC:tään, rukoilet ja nukut hänen kanssaan." Eräs viisas lisäsi tähän vielä sukupuolisen kanssakäymisen oman puolison kanssa (tietenkin oman huoneen ja yön yksityisyydessä; suom. huom.)

Voit vapautua veljesi seurassa vain, jos pidät itseäsi häntä alempiarvoisempana ja luovut kaikesta pingottamisesta. Abu Mu'awiya al-Aswad sanoi:
- Kaikki veljeni ovat minua parempia!
- Miten se on mahdollista?
- Jokainen heistä pitää minua korkeammassa arvossa kuin itseään, ja jokainen näin ajatteleva on itse asiassa minua parempi.

Profeetta (SAAS) sanoi: "Ystävyydessä ei ole mitään hyvää, jollei ystäväsi arvosta sinua niin kuin itseään." Ystävyyden alin aste on kokemus samanarvoisuudesta; täydellistymiseen kuuluu ystävän arvostaminen omaa itseä korkeammalle. Sufyan sanoi: "Jos sinua puhutellaan ihmisestä mitättömimmäksi, miksi suuttuisit siitä? Suuttuessasi olisit todella ihmisistä mitättömin, sillä jokaisen on aina oltava syvällisen vakuuttunut huonoudestaan." Jos koet paremmuutta veljeesi nähden, vähättelet häntä, ja tämä on muslimien keskuudessa tuomittavaa. Profeetta (SAAS) sanoi: "Uskova ei voi tehdä pahempaa kuin vähätellä veljeään." Uskolliseen ystävyyteen kuuluu, että kokiessasi yhteiskunnallista arvonnousua suhteet ystäviisi säilyvät muuttumattomina.

Al-Ahnaf sanoi: "Veljeys on herkkä ja hienovarainen asia. Jollet vaadi sitä, se on altis vastoinkäymisille. Vartioi sitä itsekontrollilla jopa niin pitkälle, että pyydät anteeksi siltä, joka on loukannut sinua. Vaali tyytyväisyyttä sydämessäsi, vähättele veljesi virheitä ja omia hyveitäsi." Varo erossaoloa ja etääntymistä. Älä kuuntele juoruja ystävästäsi edes sellaiselta, joka vaikuttaa hänen ystävältään puhelemalla huolettomasti niitä näitä, sillä tämä on ovelin ja vaarallisin tapa kylvää epäsopua. Jollet pysty torjumaan tällaista puhetta, kiintymyksesi ei voi olla kestävää.

Profeetan (SAAS) seurassa istuessaan jokainen sai tuntea olevansa hänen erityisen huomaavaisuutensa kohteena. Profeetta kuunteli kaikkia mielellään ja tarkkaavaisesti, ihmetteli heidän tarinoitaan, hymyili ja nauroi paljon. Hänen seurassaan vallitsi vaatimattomuus, nöyryys ja luottamus.

Se, joka tavoittelee ihmisten ystävyyttä, kulkee toisinaan suoraan ja toisinaan kaarrellen. Mutta se, joka pitää katseensa Jumalassa, pysyy suoralla tiellä sisäisesti ja ulkonaisesti. Hänen sisintään kaunistaa rakkaus Allahiin ja Hänen luotuihinsa. Hänen käytöstään kaunistaa Allahin palvonta ja Hänen luotujensa palveleminen, sillä nämä ovat korkeinta jumalanpalvelusta. Allahin palvelija voi luonteensa hyvyydellä saavuttaa arvon, joka ylittää hellittämättömimmänkin paastoajan ansiot.

ps. Aishalla on myytävänä 95-sivuinen kirja "The Duties of Brotherhood in Islam", joka on osa Al-Ghazalin em. teoksesta, hintaan 30 mk. Kysy Isran kautta.