Vastaus Heikki Räisäsen sähköpostiin: Vastaan H. Räisäselle näin julkisesti, koska asia koskee edellisessä lehdessä kirjoittamaani. Ilahduttavaa oli todeta, että An-Nuria luetaan näinkin laajalti. Kiitos palautteestanne, Heikki Räisänen! Pitkälti tekstini koski vain poimintoja alkuperäisestä artikkelista. Olin Räisäsen kanssa samaa mieltä aina kun en muuta kommentoinut. Siksi tässä ei ole varsinaista kiistaa. Hyvä Heikki Räisänen, ehkä tiedätte, että olen ollut mukana kristitty-muslimi-dialogissa eri tahojen kanssa. Siksi voin toisaalta myös sanoa, että minun ei tarvitse olla samaa mieltä kaiken sen kanssa mitä joku kristitty sanoo islamista. Ei ole tarvetta myöskään olla innoissaan vain siksi, että puheissa/kirjoituksissa todetaan asioita, jotka ovat myönteisiä islamista, jos samalla tulee esiin meitä muslimeja loukkaavia asioita. En tietenkään tarkoita Heikki Räisästä ihmisenä, vaan sitä mitä sanotte islamista, tai osaa siitä. Sen myönnän, että kirjoitin harkitsematta tarpeeksi lauseen, jossa viittasin kuulemani seikkaan, ettei Räisänen olisi lukenut koko Koraania. Tähän todettakoon Räisäsen vastineessaan kertoneen lukeneensa Pyhän Kirjamme. En vieläkään ole täysin vakuuttunut, voimmeko kutsua teitä, Heikki Räisänen, asiantuntijaksi islamin suhteen. Tietysti tämä riippuu siitä mitä asiantuntijaudella tarkoitetaan. Mutta aika yleinen (myös monen muun kuin itse muslimin) käsitys tuntuu olevan, ettette ole varsinaisesti islamin tutkimuksen tuntija. Totta kai teillä on oikeus mielipiteeseenne, enkä tarkoita ettette olisi tehnyt myös hyvää. En vain voi sille mitään että sekä minä että usea muu muslimi on tuntenut ärtymystä monissa eri yhteydessä sanomienne asioiden takia. Ärtymykseni saattoi osittain paistaa Mediakatsauksestani. Tunnen kirjanne "Koraani ja Raamattu". Olen lukenut sen (kokonaan), tosin monta vuotta sitten. Se, mitä siitä jäi päällimmäisenä mieleen, oli toisaalta arvostus Koraania kohtaan, toisaalta Raamatun asettaminen Koraanin edelle. Siinä mielessä Koraanin arvostus tuntuu jäävän tietyllä tavalla puolinaiseksi. Jakeen, jonka Räisänen ja jotkut muut ovat tulkinneet islamin kolminaisuus-käsitykseksi, toki tunnen. Mutta kuten Räisänen myöntää, jakeella on muitakin tulkintoja kuin hänen viittaamansa. Sitäpaitsi tiedätte varmaan muutkin jakeet, joissa käsitellään Jeesusta ja kristinuskon käsityksiä. Asiaa on tarkasteltava myös muiden jakeiden valossa. Kiitän Heikki Räisästä vielä kerran keskustelun jatkamisesta, enkä sulje pois jatkokeskustelua joko tällä tai jollain muulla areenalla - ehkä myöhemminkin.