Annur islamilainen lahti
   
RUKOUKSESTA

Lyhentäen ja muokaten suomentanut Aisha

JATKO VIIMEKERTAISEEN, lähteenä Al-Ghazalin Ihya’ ‘ulum-ud-din-teos

Rukouskutsun kuulleessasi ajattele kutsua, jonka kuulet Ylösnousemuksen päivänä ja kiirehdi vastaamaan tähän kutsuun löytääksesi armon tuona kauhistuttavana päivänä.

Rukouspaikan ja kehon puhdistaminen ovat vasta puhtauden ensimmäinen aste. Kiinnitä huomiota epäpuhtaiden ajatusten poistamiseen, kadu virheitäsi ja päätä välttää niitä tulevaisuudessa. Puhdista sydämesi, sillä Herrasi katsoo siihen. Puhtauden ylin aste on sisimmän tyhjentäminen kaikesta muusta kuin Allah. Mitä korkeampi tavoite, sitä vaikeampaa on sen saavuttaminen. Ensimmäiset muslimit keskittivät kaiken huomionsa sydäntensä puhdistamiseen ja suhtautuivat ulkoiseen puhtauteen vähemmän ankarasti. Hadra Omar sanoi: Profeetan (SAAS) aikana me emme tunteneet saipuuaa, ja jalkapöytämme alapuoli sai toimia pyyhkeenämme.

Peittäessäsi vartalosi verhoa myös sydämesi puutteet. Häpeä, katumus ja pelko sovittavat sydämesi heikkouksia. Seiso Herrasi edessä pää painuksissa kuin karkumatkalta palannut, katuva orja. Katseen alas painaminen tarkoittaa kaikesta itsetyytyväisyydestä ja ylpeydestä luopumista. Häpeä syntyy ihmisen tajutessa palvontatöittensä puutteellisuuden ja riittämätttömyyden ja kykenemättömyydensä taistelussa Jumalan tiellä. Ihmisen mielen nöyryys on suhteessa hänen uskonsa varmuuteen.

Kaabaa kohti kääntymisen merkitys on mielen kääntämistä pois kaikesta pahasta, Allahia kohti. Liikuta jäseniäsi hallitusti hallitaksesi mieltäsi. Suuntaa ruumiisi, kasvosi ja mielesi yhdessä Allahia kohti. Profeetta (SAAS) sanoi: "Jos seisot rukouksessa kasvot,

mieli ja toivo Allahiin kohdistettuina, päätät rukouksesi yhtä puhtaana kuin olit syntymäsi päivänä."

Lausuessasi aikomustasi (niyya) lupaat noudattaa Allahin ohjeita ja suorittaa rukouksen täydellisesti. Lausu niyya vilpittömästi Hänelle tietoisena siitä, miten ja minkä vuoksi puhut Hänelle, jota ajatellessasi pääsi kuuluisi hikoilla, jäsentesi vavista ja kasvojesi värin vaihtua. Lausuessasi takbiria mielesi on oltava tyhjä kaikesta muusta: muuten Allah todistaa sinun valehtelevan, sillä ajatuksissasi pidät jotain asiaa Häntä tähdellisempänä.

Hadra Abu Bakr seisoi rukouksessa liikkumattomana kuin patsas. Kun Muslim-b-Yasar kerran rukoili moskeijassa, sen nurkka sortui hänen huomaamattaan. Eräälle hurskaalle miehelle suoritettiin leikkaus hänen rukoillessaan, sillä hänen keskittymisensä esti kivun tuntemisen. Jotkut sanovat: rukous kuuluu tuonpuoleiseen; poistu siis rukoillessasi tästä maailmasta. Profeetta (SAAS) sanoi: "Suorita rukous kuin se olisi viimeisesi. Pelkää, että sitä ei hyväksytä ja että se tullaan heittämään kasvoillesi yhdessä syntiesi kanssa." Kun ihminen seisoo rukouksessa, Allah nostaa verhon Itsensä ja rukoilevan väliltä katsoen suoraan häneen. Enkelit rukoilevat ihmisen rinnalla ja sanovat amin hänen kanssaan.

Profeetta Jeesus kertoi Allahin sanovan: "Palvelijani saavuttaa pelastuksen pakolliset velvollisuutensa täyttämällä, mutta läheisyyteni hän tavoittaa vapaaehtoisilla palvontatöillä."